山形国際ドキュメンタリー映画祭

明日、10月10日は山形国際ドキュメンタリー映画祭で「波あとの明かし」が上映されます。
日時：10月10日（土）17:00~18:29(上映後、質疑応答あり)
会場：山形美術館１
チケットなど詳細は、公式ホームページをご覧くださいませ。

http://www.yidff.jp/20…/schedule/pdf/yidff2015timetable1.pdf

長岡京市

2015年3月21日に長岡京市で行われた"暮らしランプ開幕式"の模様が長岡京市のホームページに掲載されております。


http://www.city.nagaokakyo.lg.jp/0000004745.html

150321.暮らしランプ開幕式 @ 長岡京バンビオギャラリー 映像作家 吉光清隆氏 + 坂下清 + 乙訓戦国つつじ

暮らしランプ開幕式、上映あとのトーク様子。
右から、細川忠興公、吉光清隆氏、坂下清、足軽です。

2015年3月21日 暮らしランプ

3/21は映画「波あとの明かし」上映 in 長岡京です。

10時から15時は、
・初のお花寄せ植え教室
・アロセマーケット(野菜や雑貨、植物、コーヒーなどのマーケット)
・寄付付き商品の販売(オリジナル手ぬぐい、パン、お菓子、アレルギー対応のおやつ)

11時から14時50分は、
・戦国ダンスショー
・殺陣ショー
・戦国語り部
・甲冑劇

18時半から、
・映画「波あとの明かし」上映

20時半から、
アーティストチームATWASの「水鏡」上映

となります。
 
3/21は長岡京へ！

 

 

宮古上映@シネマリーン

新聞掲載

ジモトエイゾウサイ2015、絶賛上映中、1/30までです。「波あとの明かし」は13:40からです。


岩手日報さんにご掲載いただきました。
http://www.iwate-np.co.jp/cgi-bin/news.cgi?hi=20150123_1

朝日新聞さんにご掲載頂きました。
http://www.asahi.com/articles/ASH1Q5KGWH1QUJUB013.html

neoneo

日本で唯一のドキュメンタリーカルチャーマガジン「neoneo」さんのサイトに「ジモトエイゾウサイ」をご紹介いただきました。

http://webneo.org/archives/28941

シネマリーン！

いよいよ明日、1月24日(土)より宮古の映画館、シネマリーンさんで「ジモトエイゾウサイ2015」が開催されます。当方制作の映画「波あとの明かし」も上映されます(13:40から)。上映終了後は監督トークと、主題歌を制作された小野寺智子さんのミニライブがあります。

また、1月24日(土)は映画祭初日ということで、映画「赤浜Rock’n Roll」　の小西監督、映画「1000年後の未来へ」の都鳥監督の挨拶があります。

是非お越しください！真冬に真夏の映画を観て、暖まりましょう！

写真は澤田さんに特別に作っていただいたチラシ。描き下ろし。

宮古上映

2015年1月24日(土)より宮古の映画館、シネマリーンさんで「ジモトエイゾウサイ2015」が開催されます。
映画「波あとの明かし」も上映されます。
初日の1/24の上映終了後は監督トークと、主題歌を制作された小野寺智子さんのミニライブがあります。
是非お越しください！
真冬に真夏の映画を観て、暖まりましょう！

雑誌「SOGI」

表現文化社さんが出版している雑誌「SOGI」142号に、7月に應典院さんで上映された際のレビューが掲載されました。
雑誌「SOGI」のSOGIとは"葬儀"のことです。
葬儀業界に焦点をあてた、葬送の原点と将来を問い続ける雑誌です。

http://www.sogi.co.jp/sub/menu_publish.htm

上映あとのトーク 曹洞宗観音寺住職 紀本亘隆氏 + 坂下 清

丹波篠山・まちなみアートフェスティバル

ご来場いただいた皆様、本当にありがとうございました。

映画上映は終了しましたが、丹波篠山・まちなみアートフェスティバルは引き続き9/18〜23の期間、開催されます。

http://sasayama-art.com/

兵庫上映 in 丹波篠山・まちなみアートフェスティバル

2014年9月13(土)~15日(月祝)、18日(木)〜23日(火祝)の9日間(9月16日と17日は休館)丹波篠山で開催される「まちなみアートフェスティバル」で映画「波あとの明かし」が上映されます。

上映日は9月15日(月祝)、場所は観音寺さんです。

(上映は9月15日のみとなります)

丹波篠山・まちなみアートフェスティバルとは？

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丹波篠山河原町妻入商家群、約30軒の町屋を舞台に、造形・彫刻・絵画・陶芸などの芸術作品を展示します。

 「丹波の國」・地元ゆかりの作家を中心に44人が参加。ギャラリートークやワークショップ、音楽なども合わせて 城下町の風情とともに楽しめる催しです。

http://sasayama-art.com

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<岩手と篠山のコラボ企画>
岩手の伝統料理"まめぶ汁"(丹波篠山の黒豆入り)をお出しする"まめぶ食堂"が1日だけ営業します。上映会場近くの下河原町集会場にてAM11時開店。(メニューの"まめぶ汁定食"は800円くらいを予定、売り切れ次第終了)

<会場>
観音寺(兵庫県篠山市河原町165)

https://www.google.co.jp/maps/place/兵庫県篠山市河原町１６５/@35.0723388,135.2251032,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x60006b5f9c64ccc5:0x2f550789dc2868f1

<スケジュール>

2014年9月15日(月祝)
13:00～14:30 一回目「波あとの明かし」上映
14:40～15:10 トーク 紀本亘隆氏(曹洞宗観音寺住職) + 坂下清(監督)
15:20～16:50 二回目「波あとの明かし」上映

<料金>
一般1,000円、中学生以下無料。
*前売券の販売はありません。 
*予約は不要です。

<アクセス>

電車でお越しの場合

ＪＲ福知山線、篠山口駅下車、 西口より神姫バス（篠山営業所行き）本篠山バス停下車すぐ

車でお越しの場合

高速道路、舞鶴若狭自動車道、丹南・篠山口インターおりて 一般道を左方向（東）へ約１０分

http://sasayama-art.com/2012map.htm

<お問い合わせ>

丹波篠山・まちなみアートフェスティバル実行委員会事務局

art-f@tanbakotoukan.jp

8月31日

8/31、今日は松明かし最終日ですね。

宮古では盆棚(施餓鬼棚、施食棚、精霊棚とも呼ばれます)の上部に栗の木を飾ります。

民俗学者・柳田國男氏によれば、

「栗という漢字は西の木と書く。西の方角には何があるかといえば西方浄土がある。

故人が浄土に無事にいけるようにという願いが込められている」のだとか。

東北には鹿踊り(ししおどり)という民俗芸能があります。

宮古にも多くの鹿踊り団体が存在します。踊りには先祖供養の意味があると言われています。

岩手出身の童話作家・宮沢賢治氏の著作に「鹿踊りのはじまり」という作品があります。

http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/1923_10183.html

この作品は賛否両論あります。

「全くの創作で、"はじまり"と冠している割に鹿踊り本来の先祖供養の要素が入っていない」

「宮沢賢治は無知で、鹿踊りをただの踊りと思っていたようだ」と。

確かに全くと言っていいほど先祖とか霊とかの要素はありません。

しかし、上記の柳田氏の話を踏まえて読むと、宮沢賢治氏が本当に描こうとしていた物語が見えてきます。

登場人物の男性は物語冒頭で栗の木から落ちます。そして最後、男性は「西の方へ歩きはじめたのです」で終わります。

この主人公は生きている人間ではないように思います。

西方浄土への道しるべとして手向けられた栗から落ちてしまう、落ちたところで偶然にも鹿達が舞い踊る姿を見る。

その後、西の方へ歩き始める(再度、浄土へ向かう)。そんなストーリーのように思います。

宮沢賢治氏は熱心な法華経信者だったそうです。

どっとはらい。

8月20日

8/20、宮古は松明かしですね。

関西では今週の土日、もしくは来週の土日に"地蔵盆"を行うところも多いのではないでしょうか？

wikiediaによると、
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地蔵盆（じぞうぼん）は、地蔵菩薩の縁日（毎月24日）であり、なおかつお盆の期間中でもある旧暦7月24日に向け、その前日の宵縁日を中心とした3日間の期間を指し、またそのうちの日を選んで行われる地蔵菩薩の祭のことをいう。地蔵盆は一般には寺院に祀られている地蔵菩薩を対象とした祭りではなく、道祖神信仰と結びついた路傍あるいは街角（辻）の地蔵が対象となっている。
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とのこと。
一体何をするのか？
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地蔵のある町内の人々がこの日にかけて地蔵の像を洗い清めて新しい前垂れを着せ、化粧をするなどして飾り付けて、地蔵の前に集って灯籠を立てたり供え物をしたりして祀る。地蔵盆の前後には、地蔵の据えられる家や祠の周囲などに、地蔵盆独特の提灯が多く飾られる。京都では子供が生まれると、その子の名前を書いた提灯を奉納する風習がある。おおむね女子は赤、男子は白で、その子が地蔵盆に参加しているあいだは、毎年飾られる。そして巨大な数珠を回す。
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とのこと。
町内会、子供会のお楽しみ会のような雰囲気で行われているのを京都や大阪ではよく目にします。

子供が主役の行事です。
なぜ子供が主役か？→お地蔵さんは子供を見守ってくれている存在だから。
地蔵はなぜ辻や町内の外れにあるのか？→昔、子供が死んだときはその町の外れに埋めていたから。
そもそも地蔵とはなんなのか？道祖神信仰？地蔵菩薩？閻魔様の現世のお姿？

地蔵盆はいつからやっているのか？
↓
滝沢馬琴が「覇旅漫録」で記している。江戸時代初期頃から行われているのではないか？と推測される。
http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/show/E0026916

↓
起源や由来はわからない。

・・・。

「盆」とつく行事のほとんどが謎だらけですね。

どっとはらい。

※写真は宝塚の地蔵盆の様子です。

8月16日

8/16、宮古は松明かしですね。

8/16はお盆最終日、送り盆の日です。
日本各地で様々な風習がありますが、なかでも有名なのは京都の「五山の送り火」ではないでしょうか？
映画「波あとの明かし」は京都2カ所で上映しました。その際、「五山の送り火も松を燃やす、何か関係があるかもしれないですね」という声をいただきました。

五山の送り火を「悠久から続く、由緒正しい歴史ある行事」と思っていたのですが、起源などははっきりわかっていないそうです。

一番古い記録としては、慶長8年(1603)、公家舟橋秀賢の日記『慶長日件録』の7月16日条、

「晩に及び冷泉亭に行く、山々灯を焼く、見物に東河原に出でおわんぬ」

という記述だそうです。「山々灯を焼く」とあるのが鴨の河原から見られる大文字などの送り火であったと考えられています。

これはどういう史料かというと、とある公家の方が日記に「料亭に出かける途中、大文字の送り火を見かける。ちょっと見物に河原にでるか」と書いていたというもの。これが五山の送り火の最古の史料となるので、1603年には既に行われていたことになります。起源や意味についてはっきりと記している史料は無いそうです。

五山の送り火のような有名な行事が、意味も起源もわかっていないというのは驚きです。

どっとはらい

8月15日

8/15、宮古は松明かしですね。

小本では一晩に5カ所で松明かしをする家があるそうです。

玄関前に3つと、井戸の前と便所の前。
玄関前の3つは昨日書いた三界万霊かと思います。

井戸と便所は？

お盆期間中はご先祖、仏さんの霊が帰ってきます。と、同時によくない霊、縁のない霊。つまり、無縁仏や三界万霊もあの世からこの世に入ってきます。その際、入口として井戸や便所などの水のある場所が通路になると考えられていました。

京都のお盆といえば六道珍皇寺さんの六道参りです。小野篁(おののたかむら)氏が冥界と現世を行き来する際は、六道珍皇寺にある井戸を通路として使っていたとされています。井戸は冥界の入口という意味があるようです。

松明かしはご先祖の霊が帰ってきやすいようにと、目印の意味と考えられていますが、井戸や便所の前の松明かしは全く別の意味を持っていると考えられます。無縁仏への供養、功徳の意味が強いと考えます。

玄関前の3つが三界万霊への供養、井戸と便所の火が無縁仏用。
あれ？ご先祖様用の火は・・・？

玄関前の3つには三界万霊以外にも別の意味がありそうです。

どっとはらい。

8月14日

8/14、宮古は松明かしですね。

宮古の白浜では松明かしを一晩に3つ焚くそうです。
玄関の前で焚き火を3つ並べる。なぜ、3つなのでしょうか？

お盆は先祖の霊をお迎えすると同時に、無縁仏への供養が行われます。

無縁仏のことを三界万霊とも呼ぶようです。

三界とは？
一つ目は「欲界」（よっかい）
・あらゆる欲望や目に見える形に囚われた世界（現在の我々の世界もこの一部）。
二つ目が「色界」（しきかい）
・欲望は無いが、目に見える形、物質に支配された世界。
三つ目が「無色界」（むしきかい）
・沃欲や物質を超越した精神世界だが、未だ完全な悟りではない世界。

その三界すべてのことを三界万霊と呼ぶ。三界万霊とは無縁仏と同義語のようです。
地域によって呼び名は様々です。

・南九州ではフケジョロ(外精霊)、ウケジョロ(浮精霊)，ホカドン(外殿)，トモドン(供殿)など
・紀ノ川ではお客ボトケ
・兵庫県宍粟郡ではショウロサン(精霊様)
・岐阜県加茂郡では一切精霊様
・壱岐ではサンゲバンゲ(三界万霊)

お盆に松明かしを三つするというのは、三界のすべてに対する供養の意味があるのではないか、と考えます。

どっとはらい。

祝！みやこハーバーラジオ開局１周年！

祝！みやこハーバーラジオ開局１周年！おめでとうございます！

記念すべきスペシャルウィークに出演させていただきました。

というか智子さんに無理矢理ねじ込んでいただきました。

映画「波あとの明かし」の話をさせていただきました。が、何を話したか覚えていません。

生放送に緊張しすぎて、余裕の無い顔。

8月13日

8/13、宮古は松明かしですね。

磯鶏で聞いた話では墓前で松明かしをする際、2つ松明かしをするそうです。
2つの松明かしの間を、故人の霊が通るそうです。霊の通る道をつくり、迎え、送るそうです。
(この場合、墓に送るのだろうか？天へ送るのだろうか？霊はどっち向きなんだろうか？)
門松ならぬ、門松明かしといったところでしょうか。

門松には地域によって色々な形、意味があって、一概に「門松とは何か」を語ることは不可能です。
お盆と正月の関係性については以下の動画をご覧いただきたく思います。

さて、宮古の場合、年末に家の部屋という部屋に松を飾ります。正しくはそれぞれの部屋の「門」に松を飾ります。
台所、居間、客間、寝室、便所、風呂。
お盆に松を明かし、正月に松を飾る宮古。松にはどんな意味があるのでしょうか？
民俗学者・折口信夫氏は著書「門松のはなし」のなかで、
「松を迎えることは、分霊を迎える事で、松は即、その霊ののりものだつたのです。」
と書いています。
上記は松の葉の話なので、薪となった松にもそのような意味があるかは定かではないですが。。。

どっとはらい。